聖書に「神はその一人子を賜ったほどに、この世を愛してくださった。それは御子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである」とあります（ヨハネによる福音書３・16）。これは有名な所ですけれど、キリスト教では全然分からないのです。とても有名な所ですけれど分からないのです。
新約聖書の根本は宗教では分かりません。どこが分からないかと言いますと、二カ所あります。一ヶ所は生みたまえる一人子を賜ったという所です。もう一ヶ所は世を愛したという所です。
一人子を賜わるというのは与えたという意味です。一人子を与えるとはどういう意味かがキリスト教では全然分からないのです。一人子によって贖いを全うしてくれた。一人子によって罪が贖われたと思っているのです。
キリスト教では罪の贖いばかりを言っていますが、罪の贖いを受け取るためには、イエスを受け取らなければならないのです。
罪の許しという問題は、神とキリストの関係ではキリストが罪の許しを全うしました。神に対するキリストの処置は罪の贖いになるのです。人に対するキリストの処置は、キリストそのものを与えたのです。イエスという人間を与えたのです。
人に対しては神自身の人格を与えた。人に対しての神の処置がキリスト教では全然分かっていない。これが分からないのは自分が生きていると思っているからです。せっかくイエスが与えられていながらイエスを全然受け取っていない。だから、自分が生きていると思い込んでいるのです。
贖いがよく分かっていないし、一人子を与えたことも分かっていない。神は一人子を与えたというのに、人はそれを受け取っていないのです。
例えば、皆様が誰かに何かをあげたとします。あげたのに受け取らないで知らん顔をしていたらどう思われるのでしょうか。
神が与えたものを人は受け取っていない。イエスを受け取るという意味が人間には分からないのです。キリスト教でも全然分からないのです。
分からないようにしたのは誰かと言いますと、マルチン・ルターです。ルターとカルビンはユダヤ人ではなかったのですが、非常に強くユダヤ人の影響を受けていたのではないかと思われるのです。この二人が分からなくしてしまったのです。この結果、プロテスタントという間違った宗派ができたのです。カトリックは法王が間違っています。組織が間違っているのです。カトリックもプロテスタントも両方間違っているのです。神がこの世を愛してくださったとありますが、これも分からないのです。
神がこの世を愛するということはどういうことか。イエスやパウロが、あなたがたはこの世の者ではないとか、この世に習ってはいけないと盛んに言っているのに、この場合には神がこの世を愛したとあるのです。この意味がキリスト教では全然分からないのです。
桜の花が咲くと日本人はその下で食事をしたり、お酒を飲みます。外国人はしないのですが、日本人はするのです。日本人は一体何をしているのでしょうか。
日本人は昔から月を見たり、花を見たりします。安原定室は「これはこれはとばかり花の吉野山」と詠んでいますが、安原定室は花の美しさに驚いたのです。驚いていながらその意味が全然分かっていなかったのです。芭蕉も、「さまざまの事おもひ出す桜かな」と詠んでいます。
吉野山の桜は、山に桜が咲いているのではありません。吉野山全体が花畑になっているのです。山そのものが花畑になっているのです。
吉野山は上千本、中千本、下千本と山一面に桜が咲くのです。万山ことごとく桜になるので、何とも言えない景色になるのです。安原は桜の壮大な自然現象を見ているのですが、その意味が分からなかった。だから地獄へ行かなければならないのです。
地獄はまだありません。開店していないのです。いつ開店するのかと言いますと、地球が消滅すると開業するのです。やがて地球に生まれた人間が全部集められる。そして神の大審判が行われる。それから開業するのです。
地球が終わってしまいますと、人間のすべての行いが全部終わります。良くても悪くてもジ・エンドになります。それから地獄が開業されるのです。ですから、人間の歴史が全部終わるまでは地獄はありません。地獄なんかあるもんかと言う人がいますが、これは本当です。まだ地球の歴史が終わっていませんから、地獄は開業していなのです。
巫女の口寄せで死んだ人の霊を呼んでも、地獄にいる霊はいません。だから、地獄はないというのです。まだ地獄が開業していないのですから、地獄がないのは当たり前です。
聖書を信じると初めて、地獄がいつ開業されるのか、どのように開業されるのか、地獄でどのような苦しみを受けるのかが全部分かるのです。
芭蕉は気の毒に地獄へ行かなければならないのです。彼はあまり悪いことをしていませんが、良いこともしていないのです。吉野の花の意味が分からなかったということだけで、芭蕉は地獄へ行かなければならないのです。
山に桜が咲いているのは何なのか。これが芭蕉には分からなかった。芭蕉だけでなくてすべての日本人が分かっていないのです。
日本人は桜の下で一杯飲むということをするのです。日本人は非常に正直です。桜が咲いていることに対する態度が正直です。だから、一杯飲むのです。欧米人は桜が咲いていることの解釈が分からないのです。桜の下で一杯飲むという意味が分からないのですが、日本人は分かっているだけましです。しかし、なぜ一杯飲むのかが分からないのです。飲んでいながら分からないのです。世間の人が飲むから自分も飲む。それで終わりです。それでは説明にならないのです。
なぜ花見酒をするのか。なぜ雪見酒をするのか。なぜ月見酒をするのか。雪月花を見ると日本人は飲みたくなる。なぜ飲みたくなるのか。ここに文化性の根本があるのです。文化性の根本があるという理屈を知っているだけでは、皆様の魂の足しにはならないのです。
なぜ花を見て酒を飲みたくなるのかが分かった人は、地獄へ行かなくてもいいのです。分からない人は地獄へいかなければならないのです。
芭蕉は風流の趣を知っていましたが、それと魂の係わりを知らなかったのです。風流の趣を直感する精神機能を魂というのです。風流の趣を掴まえる人の心理構造を魂というのです。芭蕉は魂で花を見ることはできたのですが、それを魂として受け取ることができなかった。魂の直感を知っていながら、それを魂として受け取ることを知らなかった。
なぜ趣を感じるのか。世間の人は趣を知らないのに、芭蕉はそれを知ることができた。しかし、それができた意味を芭蕉は知らなかった。風流が分かっていながらそれを掴まえることができなかったのです。だから、地獄へ行くことになるのです。
分かっていない人はもちろん地獄へ行きますが、分かっていても掴まえていない人は、やはり地獄へ行くのです。
花が美しいと思うのはどういう気持ちなのか。それが芭蕉に分かっていなかったのです。芭蕉だけでなく、すべての日本人に分かっていない。だからすべての日本人は皆地獄へ行かなければならない。日本人だけでなく世界中のすべての人は、地獄へいかなければならないのです。
神はイエス以外の人を一切認めていません。だから、イエスを担がなければならないのです。イエスを頭からかぶると、イエスをかぶっているということだけで許してくれるのです。イエスをかぶらなければ絶対に許されないのです。
復活したのはイエスだけです。復活したというのは神が良しと認めた印です。神が認めない者は全部死んで地獄へ放り込まれるのです。
イエス以外の人は一切認められません。神は個人の人格を認めていません。その代わりにその人の可能性を認めているのです。すべての人はイエスと一つになる可能性を持っているのです。その可能性に目を付けるのです。
自分の実体がイエスだということを一回受け取っただけではだめです。毎日、毎日受け取らなければいけないのです。
人間は神の女として造られたのです。人間だけがいても仕方がないのです。人間の人格性は、天地万物を全部のみ込む人格です。皆様は自分の値打ちを全く知りません。イエスと自分が同じ者だということを全く知らないのです。自分を自分だと思っているからです。
人間は花を見れば花であることが分かります。花とは一体何でしょうか。聖書は次のように述べています。
「私は口を開いて譬を語り、世の初めから隠されていることを語り出そう」（マタイによる福音書13・35）。神が口を開くと物ができるのです。時間、空間が流れ出すのです。神が口を開くと天地万物が出てくるのです。
出てきた天地万物とは何か。世の初めから隠されたものです。これが出てきているのです。花を見れば分かります。世の初めに隠されたものです。世が始まる前にはあったのです。世が始まった時に隠れたものがある。それが命です。命が花になって現われている。雪になって現われている。月になって現われている。隠れてしまった神の宝物です。神の宝物が今人間として現われているのです。
人が現世に生きていたのは、会社員、商売人、市会議員や社長になるためではありません。そう思っている人は地獄へ行かなければならないのです。
今皆様の目の前に現われているもの、植物も動物も、鉱物もすべて世が始まる前から出てきたものです。世が始まる前とは前世です。前世にあったものが現世に現われているのです。
花を見ているのは前世を見ているのです。地球ができる前の世界を見ているのです。芭蕉はそれが分からなかった。聖書をいくら勉強してもそれが分からないといけないのです。
皆様の肉体には生まれる前のあり方、皆様の影も形もなかった時の皆様の人がらが出ているのです。地球がなかった時のあり方が今現象的に現われているのです。現象世界はこういうものです。
神が愛する世とはこういう世界をいうのです。皆様が生まれる前には、皆様の命は神の元にいたのです。その時は無意識でいたのですが、その命が現在有意識で現われている。無意識と有意識の違いがあるだけで、同じ命が現われているのです。生まれる前は罪人ではなかったのですが、生まれた後には罪人になっている。
この世に生まれたということは罪人として生まれたのです。肉の思いを持って生まれたのです。肉の思いを持っている人間ばかりが造っている世界が、死んでいく人間社会です。神が造った森羅万象の世界は死なない世界です。世界が二つあるのです。
人間が造っている世界と、花が咲いている世界があるのです。人間が造っている世界に花が咲いていますから、人間社会と花が咲いている世界は一つだと思えるのです。場所は一つですけれど、人間が造っているのは政治の世界、常識、利害得失の世界です。いわゆる世間です。人間社会です。
花は利害得失の世界には咲いていません。人間が考えている世界と、花が咲いている世界は全然違うのです。
イエスが神の国へ入れと言ったのは、人間が利害得失を考えている世界を出て、花が咲いている世界へ入れと言ったのです。死ぬべき世界を出て死なない世界へ入れと言ったのであって、極めて当然のことを言っているのです。
（内容は梶原和義先生の著書からの引用）