般若心経は般若波羅蜜多と言っていますが、彼岸がどういうものかを全然説明していません。彼岸へ行ったとは、どこへ行ったのか。向こう岸へ行ったと言うでしょう。向こう岸はどこにあるのか。釈尊自身にも説明できないのです。
なぜかと言いますと、釈尊が見た明けの明星は、やがて来るべき新しい国を見ているのです。しかし、釈尊はそれを現実にそれを掴まえた訳でも、そこに生きた訳でもないのです。そこで、釈尊の思想であるかどうか分からない、仏国浄土という思想ができてきたのです。
釈尊は明星を見たが、明星の実体について全然説明していません。できなかったのです。
宇宙は厳然として明星を見せるのです。それきり何の説明もしないのです。神とはそういうものなのです。
イエスが死から甦ったことは、人間に新しい歴史が存在すること、新しい歴史がこの地球に実現するに決まっていることを示しているのです。
旧約聖書でダビデは、神の真実がこの世でありありと現われるのでなかったら、神を信じないと言っているのです。神の恵み、愛、永遠の命が、この世で実際に証明されるのでなかったら、神なんか信じないと言っているのです。
イエス・キリストはダビデの末裔であって、ダビデの思想を受け継いでいるのです。そこでイエスが復活したことは、実は人間完成の実体が示されたことになるのです。今の肉体ではない、もう一つの体があること、今の肉体を脱ぎ捨てて、もう一つのボディーを受け取ることが、本当の人間完成だと聖書は断言しているのです。
どうして彼は復活したのか。復活した彼の肉体はどういうものであったのか。この地球上にどういう関係を持つようになるのか。この地球はどうなるのか。人間社会はどうなるのかということです。これを知ることが最高の学です。これ以上の学はありません。これが本当の般若波羅蜜多になるのです。
釈尊はこれを狙っていたのです。やがてこの地球上に現われるべき、新しい歴史、新しい人間の命のあり方を、明星によって看破したのです。
もし釈尊の一見明星という悟りがなかったら、実は新約聖書の根底が成り立たないとさえも言えるかもしれないのです。こういう見方は今まで世界になかったのですが、釈尊の悟りを延長するとそうなるのです。
釈尊の般若波羅蜜多は決して空理空論ではない。しかし釈尊の時は、未来に現われる歴史が分からなかったのです。だからどう説明していいか分からなかった。彌勒というように言われていますけれど、これが皆、宗教になってしまっているのです。
イエスの復活が現実に生きている人間に、どのような具体的な係わりがあるのか。イエスの復活という問題が、もしこの地球上において実際生活で経験できないようなことなら、聖書など信じる必要がないのです。
般若波羅蜜多はあるに決まっているのです。彼の土へ渡ることは絶対にあるのです。やがて文明は自滅します。今の文明は人間が造った文明ですから、永遠に存在するはずがないのです。
しかし人間が生きているという事実はなくならないのです。これはイエス・キリストの復活によって既に証明されているのです。もう結果が見えているのです。これが新約聖書の本体です。
イエス・キリストの復活の他に、命はありません。だからその命の中へ入ってしまえばいいのです。それだけのことです。これが彼岸へ渡る方法です。
この命の中へ入ろうとする人はなかなかいないのです。日本人の場合大変難しいのです。日本人は民族の伝統として聖書と関係がありません。いわゆる異邦人なのです。異邦人は旧約時代には獣扱いをされていたのです。
今の人間が生きている命は、既に復活の命になってしまっているのです。彼岸は来てしまっているのです。これをキリスト紀元と言うのです。キリスト紀元というのは、神の国が実現してしまっている時を意味するのです。迷っている人間には分からないだけのことです。
イエス・キリストの復活が学の対象になるべきなのですが、ユダヤ人がそれに激しく妨害しているのです。専門学を並べて、文句を言っているのです。イエス・キリストの復活は歴史の完成、地球の物理的な完成であって、これこそ唯一無二の学の対象になるべきものなのです。
般若心経は神の国の実体を述べていないのです。ただ入口があることばかりを言っているだけであって、般若波羅蜜多の実体の説明、彼岸の実質の説明は一切していません。だから般若心経だけではだめなのです。掲帝掲帝 般羅掲帝ということはおかしいのです。是大神呪 是大明呪 是無等等呪も、般若心経だけで考えますと、おかしいのです。
般若心経が最高のものだと言っていますが、もう一つの最高のものがあるのです。イエス・キリストの復活という事実です。これは般若波羅蜜多よりも、もっと大きいのです。
今までの宗教観念や文明の感覚、学問に対する感覚という小さい考えをやめて頂きたい。それよりもっと大きいものを掴まえて頂きたいのです。
（内容は梶原和義先生の著書からの引用）