梶原塾
万物の霊長
現代人は人生の根本問題について、非常に考えにくい環境に置かれているのです。なぜかと言いますと、文明一辺倒になっているからです。
学問という考え方が社会思想の中心になっているのです。生きるということは、世間並に生きること、世間の通念に従って生きることが、基本的な、また、決定的なと言えるほどの状態にあるのです。
ところが、社会通念というのは、無責任なものであって、肝心の人間の命のことを全然考えていないのです。
現在の大学で取り上げている学問の中で、命に関することは一つもありません。全然ないのです。医科大学では病気のこと、病理のことは教えます。また、研究もします。しかし、命のことは全然勉強していないのです。
病気の問題と、命の問題とは違うのです。よく似ている所はあります。共通している所もありますが、本質的に病気は病気です。命は命です。これは全然違うのです。
日本の医者で命が分かっている人は一人もいません。これが近代文明の決定的な欠点です。だから、世間並の文化意識、文明意識で生きている人は必ず死ぬのです。
現在生きていながら、その人は必ず不幸せです。全世界の人間は全部不幸せを丸呑みにして生きているのです。人生とはこんなものだ。世間並に生きるということは、不幸せを丸呑みにして生きることだと思い込んでいるのです。そのくせ、幸せになりたいと考えるのです。幸せになりたいと考えながらも、不幸せの状態が当たり前だと考えているのです。
人を恨んだり、憎んだり、陰口を言ったり、不信感を持ったり、不平や不満をいつも心の中に持っている状態が当たり前だと考えている。こういう状態で生きていたら、必ず死ぬのです。死ぬだけではなくて、死後におけるその人の魂が受け取らなければならない負担というものは、莫大なものがあるのです。
生きている間の不平や不満が、その人の記憶となってどっさり積もっているのです。一日生きていれば一日、一年生きていれば一年の間に、色々雑多な不平や不満がその人の中に堆積しているのです。これがその人の人生の記憶になっているのです。
そういう記憶を持ったままでこの世を去ると、どうなるのでしょうか。不合理千万の状態をそのまま呑み込んで死んでいくのですから、死後の負担は想像に絶するものがあるのです。
死んだらおしまいだという訳にはならないのです。皆様の霊魂の本質は永遠性によって成り立っているのです。皆様は自分の命を勝手に生きているのではありません。宇宙的な絶対的な制約に基づいて生きているのです。
人間は太陽がなければ生きていられません。空気がなければ生きていられません。水がなければ生きていられません。太陽、空気、水という絶対的な天然自然がなければ、人間は生きていられないのです。こういう大切な自然の条件によって、人間は生きているのです。
人間の命というものは自分自身のものではないのです。ところが、人間の命とは何かという一番大切なテーマを、現在の学問は全く勉強しようとしないのです。そこで、勝手に不幸になっているのです。
今の全世界の人間は、全員不幸せです。本当の幸せを知らないのです。世間並の人間がこういう状態で生きているから、自分が不幸せであるのもやむを得ないと考えているのです。
これを敗北思想というのです。不幸せであることは仕方がない。死んでいくのは仕方がないと思うのです。人を恨んだり、人に恨まれたり、嘘を言ったり言われたり、人を憎んだり憎まれたりするのが当たり前だと考えている。そうして、勝手に自分の生活を不幸にしているのです。
自分の生活の基本的な、根本的な問題を考えようとしていないのです。ただ生活に追いまくられて、その日その日を有頂天になって生きているだけなのです。ばかなことをしているのです。全くばかなことをしているのです。
日本社会は無責任そのものです。宗教が第一に悪いのです。神という言葉を使いながら、神とは何かを教えている宗教は一つもないのです。仏という言葉を使いながら、仏の実体を教えている仏教は一つもありません。ただ勝手な熱を吹いているのです。
自分の宗教の教義を人に押し売りはしているけれど、それが本当の仏であり、本当の神であるという証明は何処にもありません。その宗教の中で、仏、神という言葉を勝手に使っているだけです。
学問でも同様です。自然科学が絶対的なもののように考えられていますけれど、交通機関を造るとか、家庭の電気製品を造る、通信機器を造る、医薬品を造るという人間生活についての便利さはあります。
ところが、人間の学問は単なる生活の知恵です。政治も経済も法律も、人間の生活の知恵に過ぎないのです。交通、通信手段を便利にするため、生活を快適にするための様々な工夫が学問によって成されました。
現在は生活のことは考えるが、生命のことは全く考えていないという無責任そのものの社会です。アメリカやイギリス社会も幸せではありませんが、日本社会も幸せではないのです。
日本人は全くのエコノミックアニマルです。エコノミックアニマルというのは上等すぎるかもしれないのです。生活アニマルと言ったほうがいいでしょう。生活アニマルは生活に奉仕はしているけれど、リビングという本当の意味を勉強しようとしないのです。生活構造に奉仕しているのです。リビングという言葉の意味を本当に勉強しようとしていないのです。こんなことで人間が幸せになれるはずがないのです。
生きている人間も人間ですが、指導している大学教授、政治家も非常に無責任です。人間の運命に対する責任を全然持っていないのです。
日本で一番最初にノーベル賞をもらった湯川秀樹という理論物理学者がいました。この人が、「私は学校では物質は存在しないと教えている。ところが、家に帰ると、物質があるという気持ちで生活している。自分自身でおかしいと思う」と言っていました。
これが学問の正体です。学校で教えている表向きの思想と家庭で生活している本音の思想と全然違うのです。建前と本音が全然違うのです。二重人格になっているのです。この人がノーベル賞をもらっているのです。こういう人にノーベル賞をあげる程、現代の文明はいいかげんなものです。
文明そのものが非常に無責任で、無定見なのです。文明はこういうものなのです。
皆様は文明社会に生きていますけれど、世の中の無責任さが当たり前になっているのです。
世界の人口はこれからどんどん増加していくでしょう。ところが、食糧生産が追いつかないのです。資源も追いつかないでしょう。そうすると、やがて文明はだめになるに決まっているのです。世界全体の文明が物質的にも経済的にもだめになってしまうのです。これははっきり分かっているのです。
このことが分かっていながら、それに対する正当な手を打とうと全然考えていないのです。政治家も、経済学者も分かっているのです。分かってはいるけれど、自分たちが生きている間は大丈夫だろうと考えているのです。
今の指導者が生きているのは、せいぜい二十年か三十年です。二十年や三十年くらいはやっていけるだろう。自分たちはどうせ死んでいくのだから、その後のことは知らないと思っているのです。だから、五十年後、百年後の日本のことに責任を持たなければならないという気持ちが、今の指導者には全くないのです。
五十年、百年先のことを考えたら、とても政治はできないと今の政治家はいうでしょう。とにかくいい加減な文明を造っているのです。一般の人々はよく文句も言わずに働いていると思います。
こういうことを皆様は考えないのでしょうか。皆様は自分が死ぬことが分かっているはずです。ところが、死んでいく自分から逃げだそうとは考えないのです。
死んでいくに決まっている自分を自分だと思い込んでいる。なぜそんなばかなことをするのでしょうか。死んで行くに決まっている自分を自分だと思っているのは、現在の社会通念です。皆様方が現在の社会通念に服従しなければならない理由が何処にあるのでしょうか。
皆様は命のことを勉強していないから、死ぬとはどういうことなのかが分からないのです。これはむちゃくちゃな生き方です。
生きていながら命が分からないのです。死ぬとはどういうことなのかが分からないのです。そのくせ死ぬのが嫌なのです。皆様はちょっと病気になればあわてて病院へ行くでしょう。
こういう生活が不幸の見本みたいなものになっているのです。こういう不幸な生活を当たり前だと考えているのです。人権、人権、プライバシーとやかましく言いますが、本当の自分の幸せを求めようとしていないのです。これは何という愚かな生き方をしているのでしょうか。
こういう訳の分からない人間が、二〇一六年現在で七十三億人も地球上にいるのです。
宗教は何をしているのか。宗教は無明煩悩の人間を甘やかして、これに迎合して、人間の罪業に迎合して、商売をしているのです。人を集めてお金を取り上げている。これだけのことです。
皆様の命に対する責任を宗教は全く持っていないのです。神を説いているキリスト教、仏を説いている仏教も、両方共嘘を言っているのです。ひどいものです。
聖書が嘘なのではない。般若心経が嘘なのではない。聖書の読み方、般若心経の読み方が間違っているのです。
般若心経や聖書ははっきり言って宗教ではないのです。人間の命に関することを真正面から言っているのですが、それを宗教家が皆間違えて説いているのです。
彼らは宗教の専門家ですが、本当の意味での般若心経、つまり彼岸に渡る心、また、本当の意味での神を信じる心を持っていないのです。
神の実体が何なのかが分からないのです。神の実体を牧師さんも神父さんも知らないのですから、神を信じようとしても分からないのは当たり前です。
皆様は世間並の考えで生きています。そうすると、皆様の人生は見事に失敗してしまいます。現在既に、失敗していることが分かっているでしょう。
五十年、六十年とこの世に生きていて、何をしたのでしょうか。食べて寝て、食べて寝て、子供を産んだだけでしょう。こんなことは犬や猫でもするのです。人間である以上は、犬や猫がすることを人間がそのまましていても、それでいいということにはならないのです。
犬や猫と人間の命とは命の本質が違いますから、人間は人間相応の考えを持たなければならないのは、当たり前です。
そこで、死ぬべき自分から逃げだそうと真剣に考えて頂きたいと願うのです。本当は、人間の命は死なないのが当たり前です。死なねばならないと考えているのは、命というものの実体を全然認識していないからです。
死にたくないのに死なねばならないと勝手に思い込んでいる。一度死にたくないと大きな声で言ってみて下さい。私は死にたくないとはっきり言うのです。そういう自由闊達な気持ちさえ、今の人間は持っていないのです。
死にたくないと人前ではっきり言える人が、今の社会にはいないのです。死にたくないのに、死にたくないという根性を隠して、まあ仕方がないと言って恨みつらみを持ちながら死んでいくのです。
現在の人間は全くしようがない人間です。般若心経を日本で読んでいる人は一千万人以上いるでしょう。ところが、般若心経の意味が分かっている人は一人もいないのです。ひどいものです。お坊さんは般若心経を用いて、商売をしているのです。お坊さん自身が色即是空が全然分からないからです。
ローマ法王は嘘つきの本家です。キリストの代理者だと言っていますが、キリストが全く分かっていないのです。キリストが全く分かっていない人がローマ法王になるのです。ひどいものです。
この世はでたらめです。命のことが真面目に考えられていないことが、現代人の世界観、人生観の間違いになっているのです。
現在の人間の考えは間違い過ぎているのです。例えば、赤信号皆で渡れば怖くないというのが、現代人の考え方です。赤信号で集団の人間が渡ると、車の方で止まらざるを得ないのです。
三十人も五十人も信号無視して道路を渡れば、車は止まらざるを得ないのです。だから、赤信号皆で渡れば怖くないという横紙破りは、現世では通用するのです。命に対しては絶対に通用しないのです。
世界中の人が命を考えていないから、自分も命のことを考えなくてもいい。世界中皆で死ねば怖くないと言ってみた所で、これは通用しないのです。やはり死んだら怖いのです。
神は絶対に容赦しません。皆様は現在神によって生かされているのです。皆様の心臓が動いていることが、神という事実です。これは地球のエネルギーが皆様の生理現象として働いているのですが、地球のエネルギーの本願というものが、神そのものです。
皆様は毎日、二十四時間の間、神を経験しているのです。神の実物を経験しているのです。ところが、神が全然分からないのです。
現在、皆様は命を経験していながら、命が分からないという状態で死んでしまうことになりますと、大変な罰金を取られることになるのです。しっかり取られるのです。
皆様の良心はこのことを良く知っています。これではいけないという気持ちは、潜在意識の中にはっきりあるのです。
皆様の理性や良心は、真実が何であるかを良く知っているのです。ただこれは潜在意識ですから、常識のように自分の頭には浮かんできませんが、皆様の心の底には本当の命を知らなければならないということは明瞭に意識されているはずです。
幸せとは何か。幸せという日本語はありますが、この言葉の本当の意味が分かっている人はめったにいないのです。幸いと幸せとは少し意味が違います。
幸いとは偶然的に発生する出来事です。例えば、寒い日にバスに乗ろうと思ってバス停へ行った。幸いにしてすぐにバスがやってきた。こういう場合に幸いという言葉を使うのです。これは偶然的な現象の場合が多いのです。
幸せというのは偶然ではないのです。意識的に皆様が幸せになろうと思えば、すぐになれるのです。このことを日本人は知らないのです。
幸いという偶然性のことは知っていますけれど、幸せという言葉の本当の意味が分かっていないのです。幸せというのは、本当は仕合わせと書くのが正しいのです。
仕合わせというのは、ＡとＢの二人がいて、お互いに仕合わせることをしあわせというのです。右のものと左のものがあって、お互いに仕合わせることがしあわせです。
意識は命を変えることができるのです。しあわせというのは自分自身の意識の問題であって、命の法則に従って自分の意識を用いれば、勝手にしあわせになれるのです。
この宇宙には命の法則があるのです。命の法則とは何かと言いますと、生きているそのことが客観的なことであるということです。
皆様の心臓が動いているということは、皆様自身が動かしているのではありません。地球のエネルギー、宇宙のエネルギーが皆様の生理機能になって定着しているのです。
太陽や空気や水は、皆様が勝手に造ることはできません。皆様は生きているのではなくて、生かされていることになるのです。
生かされているというのは、仕向けられていることになるのです。仕向けるものと、仕合わせるものと二つがあるのです。仕向けるものというのは、いわゆるエネルギーの本源であって、皆様の心臓を動かしている太陽光線のエネルギーになっている。これが仕向けるものです。これが命の本願です。
皆様は命の本願の力に従って、皆様の生命現象があるのです。そこで、生きているのは自分の力、自分の才覚で、勝手に生きているのではないということを、まず考えて頂きたいのです。
皆様は客観的な力がなければ生きていられないのです。宇宙のエネルギーがなければ、人間は絶対に生きていられません。ところが、そのような客観的な状態で生かされていながら、自分が勝手に生きていると思っているのです。
日本人は神を信じていますけれど、日本の神は非常に悪い神です。紙屑みたいな神です。八百万の神々というのは紙屑みたいな神のことです。神は神でも屑の神です。
日本人は子供の時から、お宮参りと言って、八百万の神々に親しみすぎているのです。そこで、間違った神の感覚が日本人に染みこんでいる。これが日本人の運命を非常に不幸せにしているのです。
日本の天皇陛下も、そういうつまらない神を崇めているのです。そういう間違った神観、神霊科学的な神観、シャーマニズム的な神観、巫女の口寄せ的な神観が日本人に定着してしまっている。だから、本当の神という厳正な意識を持つことができないのです。
皆様の心臓が動いていることが神だと言いました。命というのは神という事実を基礎にして成立しているのです。これはあらゆる自然科学の原理になるものです。自然科学の原理、原則、原点が神です。地球が自転公転している原点が、神という事実なのです。これは八百万の神々とは全然違います。
皆様の命は客観性のものです。ところが、皆様は自分の主観的な意識だけで、自分が生きていると考えている。これが不幸せの原因なのです。
そこで、意識を転換すると、皆様の命の本質が変わってくるのです。これを般若波羅蜜多というのです。
般若心経と聖書についてですが、般若心経のテーマは空を悟ることです。肉体的に生きているのが人間だと思っていますが、実はそうではないのです。
私たちは肉体的に生きていますが、肉体が命ではないのです。肉体的に生きているという気持ちを、一度空じてしまうこと、それを捨ててしまうこと、それを解脱することが般若心経のテーマになっているのです。
色即是空、五蘊皆空という言葉、是故空中、無眼界乃至無意識界という言葉があります。人間が目で見ている世界、心で感じている世界は、実体的には存在しないと言っているのです。般若心経はこのように言っています。色即是空という言葉が一番端的に般若心経の結論を抽出しているということができると思います。
般若心経の中に、遠離一切顚倒夢想、究竟涅槃という言葉があります。これが般若心経の目的になっているのです。
人間の常識は顚倒している。夢想であると言っているのです。例えば、人間の目に赤いと見える花の色は、赤くないから赤く見えるのです。赤い花は赤いという色を拒んでいるのです。拒んでいる色彩が皆様の目に飛び込んでくるのです。
皆様の目は映っているだけであって、目が見ているのではありません。目で見るというように考えていますけれど、目で見ているのではなくて、光線が目の網膜に当たっているだけです。
自分が見ているという考え方は、顚倒夢想なのです。ただ光線が映っているだけです。だから、自分が見ているというのは間違っているのです。
顚倒とは逆立ちしている。ひっくり返っているということです。人間の目には赤くないから赤く見えるのです。青く見えるから青くないのです。そうではなくて、本当の実体を捉えることです。
究竟涅槃というのは、人間が生きている色々な思惑、思想、経験、記憶から全部抜け出してしまうことをいうのです。
涅槃とはニル・バー・ナーという梵語を漢訳したもので、冷えて、消えて、なくなってしまうことをいうのです。
人間の記憶とか経験、自分の意見は全部正当ではない、一切顚倒しているのです。この世に生まれてきた人間は生まれてきたという条件に縛られているのです。生まれてきた、生きているという生活条件に縛られているために、思考の自由を持っていないのです。このことをよく考えて頂きたいのです。
今の人間は思考の自由を持っていないのです。自由に考えることができないのです。例えば、共産主義を信じている人は、共産主義が絶対であると思い込んでいるのです。唯物史観を信じている人は、唯物史観が絶対だと思い込んでいるのです。気の毒ですが、そうなっているのです。
こういう人は命の尊さ、命の実質を掴まえることができないのです。資本主義、自由主義、社会主義というイデオロギーが、人間の考え方を縛っているのです。自由自在に考えることができなくなるのです。こういう不完全な人間の意識状態が、現代人の基本原理になっているのです。
学問ではこう言っていると言います。学問でそう言っていてもいなくても、人間の命の実体を学問が束縛する自由はないのです。そういうばかなことはないのです。
基本的人権と言いますが、そんなものを誰が決めたのでしょうか。基本的人権が存在しなければならないという理由は何処にあるのでしょうか。
基本的人権は近代文明のユダヤ人的な妄想です。フランス革命の妄想です。アメリカが独立した時の妄想です。近代社会の自由という概念は、ユダヤ人が造った思想であって、一つの宗教です。
基本的人権を信じたい人は勝手ですが、そんなものは人間存在の真理ではないのです。
人間は現代文明によって思考の自由を束縛されているのです。日本は人生観とか世界観で考えますと、非常に低級な国です。八百万の神々というばかばかしい思想があるために、日本民族は精神的には低次元の国です。
しかし、日本にはただ一つ良い所があります。自由に物事を考えることができるということです。日本の国の基本概念である八百万の神々という宗教概念によって、日本という国ができているのです。これが天皇をつくっているのですが、その根本が間違っていると私は言っているのです。
日本ではこういうことが自由に言えるのです。結構な国です。全く自由に言えるのです。天皇であろうが、総理大臣であろうが、自由に批判できるのです。
言論の自由が日本にあると言いますが、言論の自由は思考の自由が伴わなければならないのです。そこで、皆様に提案したいのですが、今までの日本人の考えにこだわらないで、自由に物事を考えるという気持ちになって頂きたいのです。
皆様には生きているという事実があるのです。生きているという事実に基づいて、自由に発言して頂きたいのです。宗教とか、伝統とか、習慣とか、神様とか仏様という間違った概念に捉われないで、生きているという事実に基づいて、自由に命を見るということができさえすれば、皆様は死ななくてもすむのです。
人間が死なねばならないと考えることが、自由を束縛されていることを意味しているのです。死にたくないのに死なねばならないと考えている。こんな愚かなことがあるのでしょうか。こういうばかげた概念を叩き破るのです。
宗教ではない般若心経と聖書を掲げて、日本人は間違ったことを考えていると言っているのです。放っておけば、日本人は全部死んでしまいます。日本人だけでなくて、全世界の人間は全部死んでしまうのです。死ぬだけですめばいいのですが、死んだ後には霊魂の裁きという重大な問題があるのです。
生きている間に正当な生き方をしていない人間が死んで、そのままですむはずがないのです。命の実体を弁えない人間が、死んでしまったらどうなるのか。命の実体に生きないで、ただ国家的な概念とか、社会的な通念とか、この世にだけ通用する気持ちで生きていた人が、死んだらどうなるのか。これは大変なことになるのです。これが気の毒なので、皆様に警告しているのです。
私は皆様を宗教に引っ張り込もうとは絶対に考えていません。ばかな考えを辞めて下さいと言っているのです。宗教から出ることをお薦めしているのです。
自由に考えて頂きたいのです。今までの日本民族の考えとか、キリスト教の考え、仏教の考え、自分の先祖代々の考えにこだわる必要はないのです。
皆様の命の本質を、皆様の意識によって変えることができるのです。死なない命を発見することはできるのです。
イエスが死を破ったのです。日曜日はイエスが死を破った記念日です。復活記念日です。イエスは歴史的事実において死を破ったのです。
これは人間文明の中で一番重大なことです。六千年の人間文明の中で、死を破ったという事実はイエスしかありません。釈尊は死にました。孔子も死にました。マホメットも死にました。誰も彼も皆死んだのですが、死んだ人間の言うことを聞く必要はないのです。
私はイエスの復活を勉強したのです。これはキリスト教の勉強ではありません。キリスト教の牧師は私が言っているようなことは言いません。キリスト教の神は間違っているのです。
キリスト教の神はキリスト教の神であって、本当の神ではありません。私が皆様に推薦しているのは、本当の神です。皆様が生きていることが神だと言っているのです。この神を見つけたら、皆様も死ななくなるのです。
物と心とは一つです。物があって存在するのではない。心があって物と別に存在するのではない。物と心を一つにして霊というのです。
霊というのは、事がらを意味するのです。人間が生きている事がら、地球が存在するという事がらが霊です。事がらというのは、物と心が一つになった状態をいうのです。
物心一如、心物一体を事がらというのです。例えば、皆様が勉強会に出席するというのは事がらです。会場という物理的な問題があります。日曜日の午後一時からという時間的な問題がある。目に見える問題と目に見えない問題と両方が重なっている。これが事がらです。このような勉強会が開かれたという事がらが霊です。これを本当の聖書から言いますと、霊ということになるのです。これが神です。
神というのは心と物が一つになって、事がらとして現われていることをいうのです。
皆様の目が見えるという事がらが神です。心臓が動いているという事がらが神です。一元論とか二元論とかという考えは白人が造った理屈であって、こんなものに拘泥する必要はありません。
二元という考えも、一元という考えも、両方共哲学論であって、これは人間の観念です。人間の観念によってそういうものが発生しただけのことです。現在の学問も観念です。絶対ではありません。
絶対というのは霊です。霊が絶対です。人間が生きているという事実は絶対です。その人の生活、思想が真理に適っていれば死ななくなるのです。真理に適っていなければ、死んだ後に霊魂の審判を受ける。そういうことになるのです。
真実か、真実でないかが問題であって、自分が得をするとか損をするとかという問題ではないのです。
宗教という言葉に対して、皆様は無意識に反感を感じられるでしょう。私も反感を感じます。宗教という語法自体が、人間に向かって理屈を押し込もうとしているのです。だから、皆様の魂は警戒するのです。
すべて宗教というのは、人間自身が幸福を考えて造り上げた理屈です。そんなものは全くの嘘です。空です。
宗教は人間のために人間が造った人間の教えです。神が造ったものではないのです。従って、絶対ではありません。だから、宗教は信じてもいいし、信じなくてもいいのです。人間の勝手です。
ところが、絶対真理というのは、信じるとか信じないと言うべきものではないのです。宗教ではないというのは、命そのものの真実という意味です。
宗教は人間の側から神を見ようとしているのです。真理は神の側から人間を見るのです。ここが違うのです。人間の側から神を見る見方と、神の側から人間を見る見方とは、正反対になるのです。
般若というのは上智です。心経は書きもの、言い伝え、という意味です。聖書の聖とは思いもよらぬという意味です。ただ清いとか、清らかとか清潔という意味もありますが、思いもよらないこと、人間の常識では考えられないことを言っているのです。
聖書は神が神の側から人間を見ているのです。神の側から人間を見ている書き物です。ですから、聖書の言葉は人間がいくら読んでも分からないのです。
キリスト教の人々は聖書が分かったようなことを言っていますが、これは大嘘です。「神は愛なり」と言いますけれど、愛とはどういうことかが、キリスト教では分からないのです。
神も愛も命も、人間が考えているようなものとは全然違うのです。これを聖というのです。これを書いているから聖書というのです。
般若心経の上智というのは、常識ではなくて、人間の常識の上にある知恵です。常識では判断できないが、絶対なのです。
人間の命というのは、上智でなければ分からないのです。常識以上の知恵、学問以上の知恵でないと分からないのです。
上智は人間自身を空じなければ分からないのです。般若波羅蜜多とは何か。例えば、皆様は花をご覧になって美しいと思います。しかし、美しいとはどういうことなのかが分かりません。上智なら分かるのです。
花の本当の美しさは、実は命の美しさのことです。皆様がこの世に生まれる前に、本当の命を経験していたのです。この世に生まれた後に、命が分からなくなったのです。
人間がこの世に生まれたことが業(ごう)です。カルマです。この世に生まれてきたことは、とんでもない業を背負わされたことです。しかし、この世に生まれてきた以上、真理を悟らない訳にはいかないのです。
皆様は神を十分に知るだけの力、命の実体を十分に知るだけの能力があるのです。私が話すことを難しいと考えないで頂きたいのです。私が分かることは皆様にも分かるに決まっているのです。
業に勝つことです。業というのは、この世に生まれたくない人間がこの世に生まれたということです。皆様はこの世に生まれたいと思ったことはないでしょう。この世に生まれたくない人間が、この世に強制的に生み出されたのです。これが業です。
何のためにこの世に強制的に生み出されたのかと言いますと、皆様に与えられている理性や良心を克明に勉強するためです。理性と良心をよく勉強するのです。そうすると、命の本質が分かるのです。
これが分かれば死ななくなるのです。ただ死ななくなるだけではなくて、天地万物の主になるのです。万物の主になるのです。
大体、人間は万物の霊長です。だから、万物の主になって当たり前です。現在、人間は自然科学の力によって、物質をある程度変えることができます。原子爆弾さえも造るのですから、そういう程度が低いものではなくて、もっと程度が高い命の実体を掴まえるような考え方をすれば、万物の霊長としての働きは十分にできるのです。
原子爆弾は殺すため、破壊するためにあるのですが、殺すためではなくて、万物を生かす本当の命が皆様には理解できるに決まっているのです。これを人間というのです。
このような人間になれば、皆様は死なないどころか、永遠に万物の主として神と同じような仕事をすることができるのです。
ここに人間の本当の栄光があるのです。業を果たせばそうなるのです。業に負けたら地獄へ行くのです。業に勝てば、万物の主になるのです。人間は万物の主になるために生きているのです。
（内容は梶原和義先生の著書からの引用）